天地然也 歲月無驚...大自然心.觀世塵

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覺悟
即依尋佛智慧..修正自我無明的錯誤 意識 行為 階段過程中 止息入定..清心 淨念 靜意 定..智慧生

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中國古代很有名的醫學名著素問經裡，就將各種情緒作了五行分類如怒是從木，喜是從火，思是從土，憂是從金，恐是從水；聲之分類，呼是木，笑是火，歌是土，哭是金，呻（吟）是水．以是觀之，從人心識的活動→ 眼神去表達→ 植物能感受→ 植物起了反應，或者植物旁邊魚缸內金魚的活動乃至存亡→ 植物能感受→ 植物起了反應，皆是能量活動的相互交感．
如上所說，有能量即有氣，有氣，即有金木水火土五行之分，有金木水火土之分，不管它是可見或不可見，祇要存在，就會起種種變化，因此，無疑地即有五行的生剋制化等等功用產生，譬如愉悅者，可以類化為生；摧殘者，不啻是剋；抑鬱者是制；能轉境者是化；如是如是．
故爾，據此進而言之，前述這些實驗，亦無非是金木水火土能量生剋的變化所產生的現象而已，依此類推世間萬象，乃是金木水火土能量生生滅滅的現象．倘若說物質的好壞美醜，心性的喜怒哀樂憂悲苦惱，與五行生生滅滅無關，那麼一切事物豈不皆無變化，唯有各種能量的性質具有差別性，始得相互推移，呈現生滅變化，舉個容易明瞭例子，譬如颱風之因高低氣壓不同的牽引而產生．
有云：「跳出三界外，不在五行中．」，如果未超凡於欲界，色界，無色界之外，怎麼說都離不開陰陽五行的變化．人類，動物，植物，乃至土石水風等等，無不息息相關，不論是可見或不可見的物質或能量皆有相互左右的可能性．
春、 夏 、秋 、冬都含有節氣在，每月初一、十五，皆由於大自然的變化而產生一些陰陽五行的運行，　家中有老人年長者的朋友們，請多多注意老人家的身體心情兩方面狀況，多半會有些不適、不舒服的事件衍生而來，亦或意外事件，不可不慎也！
                                            

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不知善男子善女人 對宗教有什麼看法?
我對宗教不甚了解 更談不上研究.....   個人我..是這樣認知
 

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上上週末 往南部佛寺
黃昏後 春風仍是瑟瑟 小雨絲絲 大地寂靜
  
  
就在此刻
心聽佛寺鐘鼓聲傳遍....天地間 那聲音 輕敲我的心靈深處... 也似乎即起覺照，知其虛幻...的來聽取來自內心的回音
  


 鐘聲响
一念起 云何因?
 
再聞
滌心塵 知其然
 
叁聞
天籟揚 真心住
 

 

鼓聲响
濤心起 云何故?
 
再聞
散塵勞 覺其然

 

叁聞
清音揚 本心還
 
 

 
內心記起一偈語.....
無心轉萬境轉物者，得固不喜，失亦不憂，大地盡屬逍遙....
以物役我者，逆固生憎，順亦生爱，一毫便生纏縛....
  
  
這或許
也是 一種心靈洗滌 .一種人生醒思
  
嗯....無心於萬物萬境，何妨萬物萬境常圍繞
 
回程時
好像丟掉一些心靈的包袱..喜惡 執著...包袱輕了! 生命似乎沒有了那一股迷茫!
 
你們有這種經驗嗎??

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由真起妄，返妄歸真  
查這兩句話之起源乃由北朝僧肇《寶藏論》

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