中國古代很有名的醫學名著素問經裡,就將各種情緒作了五行分類如怒是從木,喜是從火,思是從土,憂是從金,恐是從水;聲之分類,呼是木,笑是火,歌是土,哭是金,呻(吟)是水.以是觀之,從人心識的活動→ 眼神去表達→ 植物能感受→ 植物起了反應,或者植物旁邊魚缸內金魚的活動乃至存亡→ 植物能感受→ 植物起了反應,皆是能量活動的相互交感.
如上所說,有能量即有氣,有氣,即有金木水火土五行之分,有金木水火土之分,不管它是可見或不可見,祇要存在,就會起種種變化,因此,無疑地即有五行的生剋制化等等功用產生,譬如愉悅者,可以類化為生;摧殘者,不啻是剋;抑鬱者是制;能轉境者是化;如是如是.
行修
行 修
豈是外在的行住坐臥或誦經打坐...
要擁有一份探索內在覺悟的勇氣來...回歸自性
- May 15 Sat 2010 07:45
人類動物植物乃至土石水風等,都離不開陰陽五行的變化!
- May 08 Sat 2010 09:47
媽祖出巡.. 對宗教的醒思
- May 02 Sun 2010 10:39
或許是一種感悟 修訂版
- Apr 06 Tue 2010 07:53
貪、嗔、癡、慢、疑、惡見,此六者又稱為根本煩惱心所
六位心所的第四位,是煩惱心所。 煩者煩擾,惱者惱亂。煩擾惱亂人心者,稱為煩惱。 煩惱心所 有六, 是貪、嗔、癡、慢、疑、惡見,此六者又稱為根本煩惱心所。 |
- Mar 02 Tue 2010 18:58
做人難,人難做,難做人
從小我們就被長輩耳提面命:要好好做人.要做好人.做個有良心的好人.可是長輩們一直沒有好好跟我們談到人性的陰暗面.....是怎樣的?
所以囉 活到大把年紀才開始學如何真正的做人 「做人難,人難做,難做人。」一點也不假。很少人能做人做得刀切豆腐兩面光,讓雙方無話可說..
- Feb 11 Thu 2010 08:13
「由真起妄,返妄歸真。」