行修
行 修 豈是外在的行住坐臥或誦經打坐... 要擁有一份探索內在覺悟的勇氣來...回歸自性

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  • Dec 07 Sun 2014 09:50
  • 轉境

轉境

「山不轉路轉,路不轉人轉」 「心能轉境,不隨境轉」

依空

人生幾十寒暑,不如意事常十之八九,如何過得逍遙自在?轉化環境,改變心情,必有一番新氣象。禪詩說:「平常一樣窗前月,才有梅花便不同。」轉境工夫,包含深層多樣的涵義。

 

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 轉載~~~禪機處處在

白雲未必只在天 低頭有時亦可見

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世事沒有絕對,成功失敗,是前是後,都決定於你身處甚麼位置。
大多數人都生活在直覺中,對事物也習慣了從一個角度去面對,所以對與錯是絕對和肯定,也可說是非常執著。

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慧可大師問達磨祖師曰:「我心未寧,乞師與安。」祖曰:「將心來與汝安。」可良久曰:「覓心了不可得。」祖曰:「我與你安心竟。」


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(禮記:中庸)
天命之謂性;率性之謂道;修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。.....

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林鈺堂(以下是當場接著回答基督教友人的問題,共有四十九問。)

一九八九年七月二十九日
美國德州奧斯汀市
錄音及筆錄:潘先泰居士

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老聃死,秦失弔之,三號而出。
弟子曰:「非夫子之友邪?」

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六位心所的第四位,是煩惱心所。
煩者煩擾,惱者惱亂。煩擾惱亂人心者,稱為煩惱。
煩惱心所 有六,
是貪、嗔、癡、慢、疑、惡見,此六者又稱為根本煩惱心所。
  

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由真起妄,返妄歸真  

查這兩句話之起源乃由北朝僧肇《寶藏論》

 

內云:

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話說孫娘子
獨自一人正在房內打坐用工,忽見王重陽先生掀開門簾,走進房來..,

說:

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從前有一個屠夫,有天突然心血來潮,想做點善事。最後他決定供養村莊的一位出家人。為了請這位出家人供養,他特意買了新鍋新碗以便確保做出的菜為素菜。
 
當這位出家人在用餐的時候,屠夫很激動,心中默默的想:法師吃完飯後,如果他能為我講很好的法,我就放棄屠宰業,改行做其他的事件。可吃完後,這位出家人一句話也未說,便離開了屠夫家。屠夫很失望,於是繼續殺豬。死後墮入無間地獄受苦。

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  • Oct 08 Thu 2009 10:07
  • 李白

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悠悠歲月細水長
輕輕流淌伴憂傷
天地無垠心有岸
葉子飄落在夢鄉

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布袋戲 霹靂劍蹤

我喜歡可愛的老乞丐..很有禪意的詩....分享


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宋朝的許斐在《責井文》裡講了這樣一個故事:

這年夏天,院中的水井因天氣乾旱而枯竭。

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